“成化年间，整个西方以拂郎察（法）、亚勒玛尼亚（瑞）、赫尔维西亚（德）三地为主，那教廷突然开启一个名为猎巫的运动，由搅黄亲自赦令，弘治年间，《女巫之锤》再版，猎巫蔓延。

正德年间，猎巫高峰。嘉靖年间，开始消退。

而在崇祯年间，崇祯元年，第二次猎巫运动的巅峰期，重整三年，苏格兰地区爆发大规模猎巫审判。崇祯七年，依旧在进行大规模的女巫审判。

而在我们即将离开的时候，依旧开始大规模的准备处决。”

大家一头雾水，心想王恒说这些干嘛？和他们有什么关系？那些佛朗机人杀一些女人和他们有什么关系？

有人正欲开口：“这个和我等，额”

突然他感觉浑身冰凉，因为此时陈朔整个人的气氛超级不对。

对于陈朔而言，回到这个时代，他其实更想验证一些东西。在他上一世弥留之际，整个短视频时代已经开启了验证，开启了追溯我们曾经的荣耀。

曾几何时，陈朔在读书时代就有疑问。

郑和下西洋，走了那么远，为何很多书上只说我们比外国人去的早，花的费用高？然后就没了？

那可是在那个时代远洋航行啊！满清时代我们的坚船利炮需要从外面购买。

似乎除了四大发明我们什么都没有，明明很多我们很先进，可为何？国外的一个简简单单的文艺复兴，然后就什么都有了。

朱棣五征漠北，然后就落了一个好大喜功？一个空空荡荡的蒙古高原，至于吗？

太多太多的疑问。然后他来了。他想知道，他想了解。

可随着来到这个世界上。他亲自去了西域，这个地方如何能和曾经的西域比拟。

他拿到了永乐大典，他看了。然后明白了。

就如红楼里说的，年号、人物，地理，真相都是假的。

王恒此时的眼睛已经红肿：“是啊！和我们有什么关系呢？可若是我告诉你们，那所谓的女巫，曾经是我们大明过去的。或者说，更早，更早。

只是曾经大明打到了那里，在那里建立了卫所。他们野蛮，他们肮脏不堪。

我们的卫所看不下去，开始帮助他们，为他们建造城池，建造房屋，为他们种植粮食。

他们会因为鼠疫死了一批有一批的人。然后我们的大明，向哪里运送了无数的女医过去。”

“怎么可能？”

有人大呼，现在才明白了。若是真的是大明的人，那么刚刚王恒嘴里的那些猎巫运动，那就太，太。

陈朔起身，大声喝道：“为何不可能？为何不可能？”

他怒视着所有人：“你们想想，我们的历史上，那些诗词，有多少能和现在的地名对上的？你们想想刚刚王恒说的话。成化年间，开始试探猎巫？为何？

那是因为土木堡之变后，消息传过去，他们发现大明已经开始走下坡路，还有土木堡之变真的是京师城外的那个土木堡吗？扯淡！

弘治年间开始大肆杀戮，为何到了嘉靖年间就开始消停？

那时候的嘉靖是什么人？他的政治能力多强？他收拾了多少人？至于极西之地是如何知道的？

那就得问问咱们的文官集团和江南士绅世家了。

而最明显的时刻，就是葡萄牙人，也就是所谓的佛朗机人派了一千五百多人来到了大明，被新登基的嘉靖皇帝下令驱逐，然后打败了他们，连续两次他们吃了败仗。最后认怂。

消息自然传播了回去，他们停止了杀戮。

可为何到了天启崇祯年间再次开启高峰。那是因为萨尔浒之败，消息自然传回去了。

崇祯年间开始到结束，然后他们准备处决。诸位。这就是外人，这就是为何我让王恒要做这个枢密使的原因”

王恒点点头，继续道：“当然，今日我说这些，我们也没办法。江南还没打下来，遥远的路途，我们暂时不可能远征。我们无能为力。

但有一点，那就是在他们的极西之地，已经开始了所谓的”文艺复兴“。但我发现他们很多的作品都和我们古代的作品有非常大的相似之处。

可他们不仅没有提及我们。一直在传播我们遥远的东方遍地是黄金。

然后都当做他们自己的创新。

“他妈的，要不要脸？都什么玩意”

“就是，就是”

……

陈朔看他们吵得差不多了。轻轻的磕了一下杯子，所有人安静了下来。

随即他看向了萧舒然、任盈盈二女：“你们一个教育部，一个文化院，要动一动。

第一，去四夷院，给我看看他们翻译的都是什么？有的可以带走，有的不行。比如我们的儒家文化，儒家典籍，随便，我们的佛教、道教文化典籍，随便。

但天文地理、科技文化这些不行。直接给我没收。

第二，金萱、无影、猎鹰、夜枭，加上于晨，由于晨主导此事。他们的流出渠道，以及谁在配合他们，给我查。

第三，宁夜负责，从今日开始，到阅兵结束后，他们可以将我们的阅兵消息传出去。顺带。让那些蛮夷给我传话。告诉整个极西的部落也好，国家也罢。我大明秦王令，若是后再继续猎巫运动，我将会再现蒙古人对他们的屠戮。

第四，阅兵结束后，关闭四夷馆，所有查处大明境内所有的传教士。我要在京师见到他们。

第五、教育部、文化院联合，给我将这么多年来，我们对极西之地的征伐、交流，文化传播，整理成册，从最初为他们创造语言和文字，到任何的细致，给我编纂成书。做好记录。哪怕十年，二十年，三十年”

“是”

……