那个信念，明面上叫做白人至上主义，实际执行中则可以形容为非白人都去死」。

这个组织平时到底干什么？

白天安分上班，他们中的成员可能是汽车厂修理工，可能是律师，可能是州议员，还有可能是救死扶伤的医生。

到了晚上，他们聚集在一起，戴上面罩，端起枪，随机冲到某个少数族裔聚居地，一顿突突，再绑两个黑人塞到车里。

带到郊区，砍出一座十字架，把黑人绑在上面，每个人轮番上去割上几刀，把他们认可的皮肤剥下来收藏，然后再倒上汽油，开烧。」

看著台下好多人露出震撼而又不忍的神色，方星河心想，这才哪到哪啊？

才讲一点皮毛就受不了了？

他当然不是为了宣扬恐怖才讲的这些，他是想告诉大家，民族之间的仇恨到底可以丑陋到什么程度，以及，为何如此丑陋。

「3K党的核心，是一种系统性恐怖主义，他们的恐怖活动通常充满了仪式感和表演性。

表演给谁看？所有少数族裔。

意在宣告：美国是我们白人的地盘，你们是奴隶，是牲畜，是祭品，甚至是食物。

2005年我在美国拍摄《飓风营救》，恰好碰上了80岁的牧师埃德加·雷·基伦被审判，电视和报纸上大肆报导。

你们肯定想像不到，审判他的罪行是什么。

是1964年，白人牧师埃德加·雷·基伦作为主谋，带领3K兄弟，以一场仪式性的公开杀戮，干掉了前来调查3K党焚烧黑人教堂的三名调查员。

时隔41年之后，他终于为当年的罪行买单了。

但是你们能够想像得到这41年里发生了多少斗争，才终于有了这场迟来的正义吗？

甚至于，大部分美国人都不认为这场审判具有正义性。

白人不满意，黑人不满意，墨西哥裔瑟瑟发抖不敢出声，亚裔事不关己高高挂起。

直到今天，现在，此刻，美国仍然有很多州残存著大量的小型3K组织，他们或许不再叫这个名字，但是做的事情与之前一模一样——

在某个黑夜里，随机抓来一个黑人，用手持著摄像机对准他，虐杀掉，然后将视频传上暗网，博得评论区的满堂喝彩。

这样的事情，如果我不说，你们想像得出来吗？」

2008年的中国人还是太纯洁太天真了，大部分人根本不知道这些，于是惊得目瞪口呆，脑瓜子嗡嗡作响。

方哥转头看了看，锁定狼先平：「郎教授，您知道这些事情吗？」

老狼坐了蜡，额头上汗如雨下。

「额————我只有一些大概的了解，知道这个组织曾经干过很多大事，但没想到能到这种程度————」

方星河点点头，不再为难他。

「您不知道也很正常，华裔在美国的安全性还是相当高的，我们不是种族迫害的第一目标，哪怕是黑人犯罪分子，在抢劫华裔的时候通常也不会直接掏枪。」

讲了个地狱笑话之后，方星河点到即止，转回正题。

「让大家知道这些，是希望你们能够意识到，中国目前的民族团结与民族和平，并非常态。

在全世界范围里，多民族能够和谐共处到我们这种程度的，屈指可数。

并且，多半都是小国，没有任何一个人口大国能够做到民族团结。

在这方面，我们一点都不普通，非常非常特殊。」

多年来，方星河一直在致力于传播一种观念一中国非常特殊。

他很少直接讲中国有多么牛逼，而是经常通过隐蔽的手段，去建立种种不同的区别标志，在国人心中树立起不同意识。

或许，现在仍然不是结果的时候，但花已开，香气渐放。

「为什么？」

他缓缓看过台下一双双眼，语气铿锵地自问自答。

「因为中国在狭隘的民族主义意识之上，还有另外一种基于文化认同的民族概念—

中华。

我们经常讲中华民族，但我想，应该很少有人会去深入思考，中华到底是怎么成为一个民族概念的？

最早，它不是一个地理概念吗？

是这样的，中，最早出现在甲骨文里，字型像是一杆旗帜插在圆中，意为中央。

华」在金文里，是花朵的意思。

中华」两个独立的字联合在一起，最早见于西晋，当时大体是指代中原地区。

然后到了唐代，中华二字开始成为文化的代名词。

唐代的法律典籍《唐律疏议》就诠释道：中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。」

自此，中华开始与接受王教、崇尚礼义的文化属性绑定，使其地理色彩淡化，文化属性更加突出。

中为中央，华为服章之美、文化灿烂。

再到近代，民族概念（Nation）传入中国，于是，1902年，思想家梁启超在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中，正式使用了中华民族」一词，用文化属性来概括中国人的民族主体性。

但此时，中华民族仍然多用于指代汉族。

而到了辛亥革命后，为维护国家统一，孙中山等人迅速转向五族共和」，主张合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人」，大大地推动了中华民族作为中国各民族总称的观念传播。

再之后，便是抗战烽火。

面对外敌入侵，各民族在中华民族」的旗帜下团结起来，共赴国难，使这一概念从精英阶层的理论创造，变成了全体中国人广泛认同的民族符号和身份标识。

到了新中国阶段，那首歌大家都会唱了：五十六个民族，五十六朵花，56族兄弟姐妹是一家。

直到今天，中华民族已经成为一个特定的文化符号，它不是血缘意义上的真正民族，它高于民族意识，也高于任何学术概念。

它是全体中国人民共同的身份认同，是一个命运共同体。

纵观全世界的历史，中华民族的出现，绝对是独一无二的奇迹。

研究过西方史的朋友们应该都知道，西方国家是完全基于同一套理论的产物民族国家理论。

即：先有民族，后有国家，强调民族与国家的边界。

我们却不是先有民族再建国，而是一个古老的文明与国家形态，在近代为了救亡图存，自觉地将自身整合，并且在传承里找到新名—中华民族。

我这么解释，大家可能听得很费劲。

原因在于，我们将英语单词Nation翻译成民族，但中文民族」的概念含义远超Nation一词，所以总是驴唇不对马嘴。

中华民族这一概念的厚重程度，已经不是任何一种西方语言所能够阐述的。

本质上，我们不是任何一种西方理论范式下的规整答案，而是一个拥有数千年文明史和大一统国家形态的古老文明共同体，在近代转型中自我确认的结果。

浪漫一点形容，时间长河的两岸边长满了茵茵绿草，它们一模一样，只是高矮不同，对著河水轻轻摇摆，而我们是一颗从长河源头漂流而下的种子，从始至终都没有上岸，在经历了一番风雨过后，直接在河里开出了一朵花。

这朵花美吗？

其实很多国人看不到，看自己总是很难，他们只能看到岸上的草，发现它们长得很像，又很茁壮，于是就以为那才是正确的模样。

但是今天我要告诉你们：长得像没什么了不起的，长成一片更没什么了不起的，真正厉害的是我们，不但没有在时间长河里朽坏，反而活出了一种独树一帜的灿烂。

长河奔流不休，一丛又一丛的岸边草被我们甩在身后，就好像那许多曾经辉煌过的文明，如今都已经消亡在时间长河的上游。

现在，我想再问一遍：尽管你看不见这朵花，但是请你想像一下再告诉我，这朵开在时间长河中间，独一无二的花，它美吗？」

被方星河用温柔的眼神看了一眼，李红忽然捂住嘴，热泪盈眶。

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