他如饥似渴地阅读著这些书刊。

蒙学堂的藏书室里，他第一次读到了《扬州十日记》。

书页泛黄，字字泣血：“清兵屠城十日，死者八十余万————妇女被辱投井者不可胜数，井为之塞————”

“血浸街石，三月不褪————”

林觉民的手指在颤抖。

他想起小时候读史书，满篇王师南下”天命所归”，何曾见过这些

他又读《嘉定三屠》《江阴八十一日》，读黄宗羲的《明夷待访录》，读梁启超的《新民说》

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原来歷史不止一种写法，原来朝廷所谓的正统”，是建立在无数尸骨之上的。

林白水、黄展云、黄翼云兄弟等革命先驱，经常在郊游时向学生讲述清军入关以来迫害华夏人的歷史，揭露清王朝的腐败政治。

黄先生指著滔滔江水，忽然声泪俱下：“此水，曾染我汉家血！此土，曾埋我华夏魂！诸君可知，清兵入闽时，福州城死了多少人

十室九空，血流成河啊！”

学生们惊呆了。

黄先生抹了把泪，继续道：“朝廷说满汉一家，可满人做官，汉人纳粮，满人享福，汉人受苦，庚子赔款，四亿五千万两，他们可曾出一分还不是刮我们汉人的地皮，去填洋人的胃口。”

林觉民浑身血液都热了。

那些年少的疑问终於串联成线：

乞丐税、饥荒、赔款捐、屠城史————原来一切都有根源。

“先生，”他起身，声音发颤，“那我们该如何”

黄展云看著他，一字一句：“教育救国，启民智，革命救国，换新天。”

那天回学堂的路上，林觉民沉默了一路。

同窗们还在激愤討论，他已暗自下了决心。

1902年，林觉民考入全闽大学堂。

学堂举办演讲会。

林觉民上台，看著台下黑压压的人头，深吸一口气：“诸君！今日之朝廷，外不能御侮，內不能养民，官员贪腐，胥吏横行，苛捐杂税多如牛毛，而彼辈满人，高居庙堂，视我汉民如猪狗。”

台下鸦雀无声。

“更可悲者，”他提高声音，“朝廷畏洋人如虎，割地赔款，丧权辱国，赔款从何而来从我百姓血肉中来！此等朝廷，留之何用”

有人惊呼，有人变色。

林觉民环视全场，斩钉截铁：

【亡大清者，必此辈也】

1907年夏，林觉民为了寻求更先进的革命思想，决定东渡日本留学。

22岁，林觉民在日本加入中国同盟会。

同年，他在日本写成《驳康有为书》，痛斥保皇派的改良主张，公开倡言革命。

23岁，林觉民得知黄花岗起义计划，主动请缨回闽召集义士。

24岁，因內奸告密，在明知不可为的情况下，林觉民率敢死队进攻两广总督署，激战中腹部中弹，力竭被俘。

他在审讯中大义凛然，痛斥清廷腐败。

最终於5月3日英勇就义。

眼前的虚空瞬间破碎，无数光点將他吞没。

张祁麟睁开眼睛，看著周围现代化的房间，他知道已经出戏了。

他躺在床上没有动。

任由那些属於林觉民的记忆、情感、思想在脑海中奔涌、碰撞、沉淀。

那些不再是史书上的几行字，不再是故居里的几张照片。

那是活过的二十四年。

是五岁孩童眼中最初的悲悯，是十三岁少年掷笔时的不屑与愤怒。

是十五岁青年听闻歷史时的痛哭与激昂，是二十二岁志士挥毫驳斥的锐利。

是二十四岁丈夫书写《与妻书》时的心如刀割与义无反顾，是烈士就义前那坦荡无私的凛然。

他理解了林觉民为什么那么做了。

那是对脚下土地与同胞深沉到极致，因而无法坐视不理的爱。

是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推及到极致的仁。

是因为深爱一人，故而愿天下有情人都成眷属。

因为痛惜一家之不幸，故而誓要改变天下之家命运的大愿。

理解了林觉民的选择，他查看身体情况。

他选择快速瀏览完林觉民的一生，不是那种跟著经歷每一天的强带入，更像一个观察者。

因此，副作用比他预估的要轻得多。

不是强烈的生理不適，而是一种心理感触。

这是林觉民眼中世界的残影，是那份“遍地腥云，满街狼犬”的感知痕跡。

白天，张祁麟和井甜分享在入戏过程中的感悟。

他让井甜了解入戏的情况。

过几天，他要入戏体验林觉民生命的最后十天。

那种真实的感觉，出戏后副作用肯定会更加强烈。

因此，提前给井甜打预防针。

张祁麟对井甜说道：“过几天，我入戏深了，可能会认为自己就是林觉民，你不要担心，这是入戏太深的正常反应，我会儘量调整，三四天就能出戏。”

“会多深”井甜担心地问道。

“可能————会忘记自己是张祁麟，”张祁麟解释道，“会以林觉民的思维和情感去行动、去思考，甚至可能会说一些————那个时代的话，做一些不符合现在情境的事。”

“那我能做什么”

“只要保证我不做出格的事情就行了。”

井甜点点头。

几天后的深夜，张祁麟再次在酒店的床上调整著呼吸，隨著命格被激活。

白光吞没他。

第二天上午10：00

井甜敲门进来时，看到张祁麟正站在窗前，背影挺拔得近乎僵硬。

她关心的问道：“大麟，怎么样”

他转过身，眼神是井甜从未见过的陌生。

“我————要去杨桥巷，”他的声音带著浓重福州口音。

井甜愣了愣，隨即想起张祁麟这几天的嘱咐。

她平復一下情绪，点头道：“好，我带你去。”