分红大会后，徐朗走在街上，老百姓不再喊他“徐乡长”，而是喊“小强子”。

这种称呼上的转变，在等级森严的官场逻辑里本该是种“冒犯”，但在大凉山深处的红土乡，这却是比任何勋章都更沉甸甸的认可。

清晨，徐朗披着那件磨得起了球的工装外套，像往常一样在乡场上的早市溜达。

“小强子！刚出锅的油茶，端一碗走！”卖早点的张大妈扯着嗓子喊，手里已经麻利地盛好了满满一碗，甚至还多加了两块炸得焦黄的馓子。

“强子，家里的老母鸡刚下了两筐蛋，回头让你媳妇带回去补补！”路过的老农把背篓往地上一搁，抓起两个还带着体温的鸡蛋就往徐朗兜里塞。

徐朗一路走，兜里塞满了花生、干核桃，甚至是刚摘的山花。他没有推辞，只是笑着道谢，偶尔还要停下来帮路边的老汉扛一把沉重的扁担。

这种亲昵，是从骨子里渗出来的。

在老百姓眼里，他不再是那个高高在上的省城高材生，不再是那个拿着红头文件的外来客，而是他们红土乡自己的孩子。是他，把这片死寂了几十年的土地给犁开了；是他，把那座挡住了所有人财路的大山给凿穿了。

这是一种极其亲昵且深沉的认可。

谁家要是娶媳妇，那是必须要请他坐主位的。按照山里的规矩，主位那是留给族里最德高望重的长辈或者最有权势的贵客。

上周瓦窑村赵大柱结婚，徐朗想悄悄随个礼就走，结果硬是被赵老支书带着全村几十个汉子给“截”了回去。

“小徐书记，你不坐那个位子，这婚结得不踏实！”赵老支书拍着胸脯，眼神里全是倔强，“你是咱们村的定海神针，你坐那儿，就是给这桩婚事定了‘福分’！”

徐朗最后没办法，只能坐在那张铺着红布的太师椅上，陪着一群比他爷爷年纪还大的老汉喝着自酿的苞谷酒。那天，全村的汉子排着队过来敬酒，没有一个人谈官职，谈的全是：

“强子，明年咱们家那片茶园，是不是还能再扩两亩？”

“强子，谢谢你让俺娃穿上了不露脚趾的鞋。”

不仅是婚丧嫁娶，谁家要是闹了矛盾，不管是地界的纠纷还是婆媳的口角，他们第一个想到的不是派出所，也不是乡里的调解室。

而是去乡政府那个没门的大院里，找“小强子”断个公道。

徐朗坐在石凳上，一碗水，几句话，就能让争得面红耳赤的两个汉子羞愧地低下头。他不讲高深莫测的法律条文，他讲的是红土乡的骨气，讲的是两家人以后还要一起分红的交情。

徐强发现，自己现在已经不再需要父亲那本黑色笔记里的那些“奇招”和“狠招”了。

以前他查账、斗村霸、抗洪抢险，那是按照笔记里的“战法”在博弈。

而现在，他只要站在那儿，他本身就是红土乡的秩序。

那种威望，已经像老槐树的根一样，穿透了地表的岩石，深深地扎进了这几万老百姓的心里。